一则幸在时间，久旱求雨，庄稼将死还在之时，若无雨至，自然饿殍满地，但甘霖一降，却是无碍，虽有些许损失，却并不影响其正常生活。这就使得百姓有时间去行祭拜，表达自己地恩之情。

因为对山涛的那虔诚的拜，已然开始传蜀中了。而原本的蜀中百姓似乎也有效法地趋势，更加不妙的是，他们似乎也在接受那些人家对于峨嵋派的评价。妙一真人等人接下来自然要优先商讨这个问题。不过，他们却是不清楚，他们或许可以改变峨嵋派在百姓之中的形象，但是任其如何努力善事，清灾祸，刻意显神迹，却也难以达到山涛当年的效果了。

三则幸在江湖骗。正所谓：正所谓真仙面前无人识，江湖骗人人知！那天在场求雨的人群之中恰恰有几个心思不正的江湖骗，而山涛也恰恰留下了自己属西昆仑一脉的话。江湖骗随行就市，本地既然因山涛而对西昆仑修士大有好，他们自然也就有学有样，将自己装扮成西昆仑修士。

二则幸在官，那个官恰恰是个好官，好官也则罢了，偏偏还是个虔诚的信之人。要知，官府中人，多为儒家弟，不论好、恶，对于神佛一说，多是用时才去拜，不用则撇之一边。而且此官还有一副生妙笔，完全再现了山涛的形象。这就使得百姓有条件去行祭拜，毕竟，有名字，有画像。

正所谓众铄金，积毁销骨！随着山涛名号的愈发响亮，相应的，峨嵋派的声誉也就越来越差！

古怪的信仰、崇拜，或者暗地里的隐秘组织之类的也就是了。

而遇到灾荒之年，若是天意之为，本就不，若是无妄之灾，却是化凡人，救死扶伤。但是事后，百姓皆忙自于重建自己的家园，为生计所忙碌，多心里虔诚的念叨几句，却也没有那个功夫天天拜，待得时间久了，也自慢慢淡忘了。了不起了为其建个生祠，但是普通百姓哪有功夫天天前去祭拜，过节之时能去上一次也就不错了。

山涛当年偶然起意地一件善行，之所以能够到得而今这地步，却也是有诸多因由的。平素里正教修士行善积德，若是祥和之年，多是顺手而为，例如送些银、事之类的，皆不留名，人也只能归诸于天神、菩萨之。

这件事情，起意不过是山涛对峨眉的一次小小的构陷，不过是作为压倒峨眉的一粒罢了！而且是山涛心中最为不起的，恐怕便是山涛自己，却难以想象得到，居然是这枚，最先开始生发芽，开结果，展现威力，对峨眉造成远的影响。

山涛对自己成就天仙之后，数月之间没有丝毫对于天劫来临的应，却也并不到奇怪，因为即便延迟两三年降下天劫的也有很多人。但是他不知的是，他的天仙劫数却是已然于悄无声息之间被抵消了，再也不会降临了。

而山涛上次手斩旱魃，唤真龙降雨，却是现真而行，这在修士间不能说是绝无仅有地，但那却多是一些不地修士骗钱所用。求雨成功，自不待言，之所以造成这般的影响，却是有诸多之幸。

不过他们自然不能在本地装模作样，都是跑到临近府县，时不时蹦几句“不信你去临县打听打听，本座师祖山真人是何等的神通？你以为本座是那专门卖玄虚的峨眉中人吗？”诸如此类的话，慢慢的因为这些江湖骗，西昆仑的名号也就越来越响，而随之西昆仑的代表山涛真人自然也就涨船，影响力也就越来越广泛。

如此循环往复，方才使得荆襄大地之上，有江湖骗走过的地方，都有拜山涛之人！可以说没有了这些江湖骗，山涛的影响力也难以波及如此之广。

而且这件事对山涛带来的好还远不止此，百姓的大愿之力会召上天，转为福报，抵消命里应有的灾劫！助长本的运数。

若有，一则铲除，二则更多的善事以来争夺民心。此事别家还好，但是峨嵋派却是迫在眉睫了。