士迟疑了片刻跟我说，不你是不是来玩，都迎你来。

那个木人算是引诱其上的工，因为亡魂没有实，这个时候如果没有人主动献让它来附的话，任何人形的东西，它都有可能会迫不及待的钻去。贴在门上的符咒和压在碗底的卦，其实都是对亡魂有震慑和伤害作用的，不过那符咒的义，确实在迷惑亡魂，让它看不见那个卦，否则它是断然不会自己往里钻的。

当木人跌落，里的香灰和米就会对亡魂造成伤害，这个时候它就会想要挣扎，却逃不这小小的碗，鬼魂挣扎的时候回因为能量大小的关系发到铃铛，发声音，于是我们就知，铃铛响起来的时候，这个鬼魂如果不是力大无比或者行厚的话，基本上就抓住了九成九。

士开始眉飞舞的跟我解释说，所的兵分为上下坛，而士和巫师的区别也在于这上下坛，士是从“官兵”到“猖兵”都要掌握，儿巫师通常只有“猖兵”

是有禁锢灵魂的作用的，亡魂如果在里，没行还真是别想轻易逃走，这就是为什么淹死的鬼魂永远不会单独现在没有的地方，永远都只能在有的地方害人。

我愣了很久，士的一番话看起来很奥，但是一一印证后，发现的确一切都在他的预料当中，不由得让我有些崇拜。也许是看到我认真的表情，士得意洋洋的说，这十里乡我也算是老一辈的士了，如果没真本事傍，你们又怎么会找得到我，知我能够帮你们呢。

士越说越来劲，虽然十有九都是我听不懂的，但不知为什么，虽然不懂，但却觉得特别厉害。

这个时候叔父骂我说，臭小，你不要总是问这问那的，你又搞不懂，别惹大师心烦！于是我给士挥手说了再见，朝着叔父走去。走到门我问士，那我今后可以常来你这里玩吗？

我想了想，好像还真是这样，于是我了。士说，也许你们当时听到的铃铛响动，只有短短的时间，那是对于咱们活人而言，不过对于亡魂来讲，那个时间就非常长了，是一个相对隔绝的环境，所隔开的，就是人间和曹地府了。木人最终血，那说明它始终没能挣扎过，最终还是认命了。这里的认命，说明它清楚地回想起自己死时候的样了。

这次你们家被枪打死的这个人，首先是暴死，也就是说，在死之前他是不认为自己此刻会死的，所以这样的死法带着烈的戾气，这不，七那天应当是回魂留恋人间的最后一个机会，他没有去爹妈家或者回自己家，而偏偏回到自己死掉的这个地方，还显形作怪，这带着怨气的亡魂，一旦收服，也是猖兵一列。

他接着说，而碗上的筷就更加简单了，在前面的一个接一个的陷阱后，那个亡魂肯定会附在木人上，但是当它刚刚一附，木人就会因为踩不稳而跌落，落下的地方，正好就是那个碗。

时至今日我依旧不明白当时是怎样的一动机让我说了这句话，而在那之后的许多年我也不曾思考过我会不会因为这句话而后悔。

我又问，那木人血又是怎么回事？那个碗里可连红的东西都没有呀。士哈哈大笑着说，小伙，那不是血，那是鬼魂想要逃走却没办法，于是变化来一让咱们看好像血的东西，因为这个时候鬼魂已经很清楚自己的死态了，我想请问你一下，当天那个大兵开枪打死他的时候，中枪的位置是不是就跟你看到木人血的位置一样啊？

的发问是一不礼貌的行文，但是他却非常乐意接受我这样的不礼貌。

其实他说的这些我听得云里雾里，压不知他在说什么，甚至连那些字我都不明白怎么写。士接着跟我说，一般来讲，了怪或是死人频繁的地方，属于地气不好或是地气太好。分列两个极端，这样的地方就很容易收集到猖兵的兵。

混合了香灰的米，因为香灰是我日常供奉兵的时候积攒下来的，等同于亡魂们的剩菜剩饭，这些东西是可以被亡魂最先察觉到的，将这样的米泡在清里，取的是五行合一的义，迷惑亡魂忘记原本被抓住的危险，从而更加大胆。胆越大，它错的几率就越大。