每一件事情，完成之后，都有着其天数功德，大小不一，但只有每量劫的一线生机，只要能够尽归其手，才能够成圣，这量劫天地毁灭，生机在混元金斗，混元金斗在苍穹手中，演化六回，玫儿发宏愿接六回，故而可以发成圣宏愿。

对大而言，只要圣人之不手天地运转。那凡间万，每个人的命运，都是一半在于因果，一半在于自己，因此有无限可能，这是命运地不确定。每个人都有证成圣的机会，但只要发了宏愿，那自己能够掌握地那一半命运，就也给了因果，不再自己掌握了，要受天数绝对监控，宏愿不能完成，就彻底抹杀。

誓曰：“我为人皇，六之中，所有众生，若能供奉我名，见我功德，照见自，必得我救赎，若不得救，我不成。”

玫儿解放了压力，忙纵而起，悬立半空中，将乾坤笔拿在手中，晃一晃，叫一声：“长！”顿时，乾坤笔便伸长，足足有百丈，竹竿一般，有五毫光隐隐。

譬如元始天尊化三宝玉如意成如意真人，等等，以此来完成琐事，将错轨的天数疏理，重归圣人掌控，如今苍穹也是如此手段，天鸿钧也不会下来惩罚。

当年阿弥陀发四十八宏愿，立成极乐世界，看似宏大无比，但可惜阿弥陀早已经成圣，他这宏愿毫无危险可言，其难度就跟吃饭一般的简单，故而极乐世界炼成之后，整个西贺洲都被侵蚀，失去了演化万的本质，不过是一个圣人天而已。

又誓曰：“我为人皇，天地重开之后，信我名者，必转生我国，所需居住、饮、衣，供应，随意即至，无不满意，若不得如此，我不成。”

顿时，虚空震动，从大泥球中，飞无穷量真灵，乃是被化了地生灵，因为供奉着玫儿的名，受着信仰，而归了虚空中的混元金斗，这本来浑浊的大泥球，转就变成了晶莹纯粹的晶球。\\

这是一把自己与外地命运捆绑在一起地神通。生死同在，难度越大，成就就越大，对天而言，成圣宏愿就是最大的难度了，故而一旦发了成圣宏愿，便有着最大地效果。对玫儿而言。南赡洲能够演化万的本质，就是这量劫的成圣地契机。只要能够完好保存下来，宏愿达成，便可功德成圣=

方寸山天中，阿弥陀与准提人面面相觑，心中愤怒着实无法明言，这分明是学阿弥陀四十八宏愿立极乐世界的本意，将南赡洲的造化，完好无缺的收藏起来，等得天地重开之后，便可将其放。形成天地本质，能够演化万，这简直是女娲造人地取巧版本。

宏愿大法着实好用。不像门法术，需明鉴了本质。才能炼成神通**

所谓的演化万，就是众生能够繁衍后代，行正常而真实的凡间生活，丝毫没有刻意，其中本质，玄之又玄，如天之，无法用语言解说。

三天之后，无论石、树木，还是野兽、人类，全都被化了，整个南赡洲都变成了一个灰的大泥球，被八通天神火与五方仙旗包裹着，玫儿这才止住，收起乾坤笔，双手展开，如要拥抱这个大泥球，发大宏愿。

顿时，这本已经僵得晶球，复就化了，如一团清般。

玫儿两手拿住，将乾坤笔一南赡洲的地下，于地底止住，而后运转了元神，将乾坤笔搅动，就见南赡洲被搅动地地方，渐渐的化成了质，好似泥潭似的，并且在不断的扩大，渐渐的漫溢到了整个南赡洲。^^

像那圣人天，那所谓地生灵，不