当然这个份或许在内地，不是很明显，但是在边疆之地，就不一样了。

从某些方面说，从大汉的西域长史府到大唐的安西都护府，代表的中国在某些地区的霸权和文化辐。

然后作为大唐的军人，积累战功若，或是继续从其他领域贡献达到一定程度，可以转为正军或是自动获得唐人的份名籍。

值守的宰相崔焕，突然声喝止。

用公民权大量收外族移民，来补充国家扩张过程中和维持周边地区势力霸权主义，兵员和劳力，乃至人才资源上的不足，这是国被称为新罗帝国的理由之一。

然后接受所在军、城、镇、戍的考和观察，没有作犯科，也没有违反公序良俗的劣迹，达到一定年限后，就可以获得一个荣誉唐人的基本份。这个份可以确保他们在于唐人的涉和往，以及相互诉讼中的优先权。他们的女，也可以继承这个份，继续请求成为唐人的程序。

“这是

“向左金吾左卫补兵？，开什么玩笑，金吾军现在还在安西境内…”

“稍安勿躁，”

真正的问题主要还是还是通和通讯上的地理阻隔…

比如一个昭武九姓的栗末人，想获得大唐民的份，一般有两选择，以雇佣义从份，从属大唐的军队作战若年；或是一次向军队输送钱米栗布铁料木材等军需资若数量，就可以请求获得归化大唐的基本资格。

什么世界一极，霸权主义，我们老祖宗早就玩过了，从政治军事上分化瓦解，从经济文化上和平演变，扶弱击，保持地区的均势，到扶持请大唐的代理人，乃至武装介周边势力的政权更迭，针对某个势力组成地区封杀联盟，号召小弟围殴之，乃至掳袖亲自上阵，打压所谓不服王化的氓国家，

至于象罗帝国在崛起过程中，带来公民权泛滥和国家向心力凝聚力涣散，军队外族化的问题，对始终心民族在国家人只占较小比例的罗人来说，或许是一个无法回避的代价，但是对一个于文明上游，历史文化悠久，并拥有庞大国家人基数唐王朝来说，就不能太算是真正的问题。

“宪台在什么，那些人满为国思虑，怎么在此事上就哑了呢””不知什么叫劳师靡费么…“

而越往内地，成为归化人的条件也越发严格，越往边疆，择条件越发宽松。还有语言和文化沟通上的要求。

政事堂里有人看见通政司送来的备案，不由叫了起来

照中原、东南、西南、东北、西北，边境，内藩、外藩、外域、绝域等，划分为若个等级和标准的大区域，以在当地生活的外族人，对当地军队和官府所作的贡献，来决定他们归化籍，成大唐民的期限和次序。

不起几次大规模战争的损耗。因此安西都护府虽然辉煌的胜利和威赫的武功，但却受限于没有足够的人手来行更加有效理的困境。，

国这个所谓新罗帝国的那东西，说到底不过是古人玩剩下的，大国的崛起，无不是是以压缩周边国家和实力的生存空间为代价的，所谓和平崛起，只是掩人耳目的招牌，只是说的多了，就被某些专家教授当成对内自欺欺人的理由和真相了。

同样是夏日炎炎的洛城中，汗浃背的官员们奔走在皇城大内的通政司、枢密院、政事堂之间，虽然战事已经基本结束，但是要理的事情反而变多了，而且要持续上很长一段时间

这制度最初是南海都督府内实行的地方政策，主要也是针对南海地广人少，据太过分散的问题，但是通过收附藩国家的人，加上大规模抓捕驯化土著的成果，还是建立起来一以少量土生唐人和唐人移民为心，以藩国臣民为辅助和附庸的，自上而下等级森严的相对有效的海外贸易和民系。

其多少借鉴了早期的罗共和国时期，公民兵役一化政策，再加上后市国的炮灰绿卡制度的内容。